jueves, 22 de marzo de 2012

Detenidos dos jóvenes tras otra ekintza Antikapitalista

La ekintza con pintura, piedras y perpetrados contra tres entidades bancarias de Gasteiz, se saldó con la detención de dos jóvenes presuntamente implicados, a los que las F.S.E de la C.A.V atribuye "antecedentes" en esta lucha.
Pasaban las 11:00h de la noche del martes cuando una patrulla camuflada de las F.S.E de la C.A.V observó cómo dos personas con la cara tapada y cargados con el mismo material que luego se utilizaría en los ataques se dirigían a las sucursales situadas en la calle Elexondo. Al seguirlos encontraron que otros dos encapuchados ya estaban atacando las sedes de la Caja Vital, el Banco Santander y el BBVA. Tras el alto comenzó la persecución, que se saldó con un arrestado. El joven detenido llevaria el rostro tapado y cargaba con pintura y piedras de la vía del tren, al que poco después se sumaría otro presunto atacante, mientras que los otros dos implicados lograron huir.
Las entidades atacadas amanecieron salpicadas de pintura y con algunos cristales rotos, a la mañana siguiente.

miércoles, 21 de marzo de 2012

ALDE HEMENDIK!

 Gaur goizean, Jesus Obreroko ikasleak patiora jaitsi direnean, Espainiar Armadako kideak aurkitu dituzte, haien bandera espainolekin, kamioiekin, traje eta ekipamendu guztiarekin eta denda batzuk montatzen. Ikastetxeko jaiak direla eta, aurkezpen batzuk egingo dira denda horietan. Argi dago, indar erakustaldi naskagarri bat dela, haien beharra behar dugula sinestarazi nahi digute, Espainiako estatuaren indarraren menpe osoan gaudela. Argi daukagu haien beharrik ez daukagula eta gure patioan ikusteak izugarrizko nazka ematen digula.

EZ DAUKAGU ZUEN BEHARRIK! ALDE HEMENDIK!
                                                                                       GORA IKASLE IRAULTZA!
informazio gehio: http://hezkuntzaherriarentzat.blogspot.com.es/2012/03/adi-egon-militarrak-agertu-dira-jesus.html









lunes, 19 de marzo de 2012

Matices??? Cada vez se os ve mas el plumero...

Gasteiz Antifaxista
Hace un par de días, en el "Diario de Noticias de Alava" del domingo concretamente, se publico este articulo sobre la simbologia franquista en Araba. En este articulo se expone un curioso informe que el Gobierno Vasco encargo para recabar información sobre la simbologia franquista en Araba, en el que se dice que "no todo se debe etiquetar como exaltaciones fascistas", "no todo es blanco y negro" o la pregunta absurda de " ¿Tienen connotaciones fascistas los nombres Portal de Villarreal, Plaza de España y Paso del Duende?" cuando antes de ese párrafo explican ellos mismos la relación de estos nombres con el franquismo. Aparte se intenta hacer a nuestro modo de ver una defensa velada de dichos elementos fascistas. Que a estas alturas se este intentando vender la moto no solo nos parece humillante para las victimas de 40 años de dictadura, nos parece vergonzante que se intente hacer revisionismo histórico  desde uno de los periódicos de mayor tirada en Gasteiz. Os dejamos aquí el articulo para que podáis leerlo y no nos acusen de manipuladores y todas esas falacias e las que están acostumbrados a que se nos acuse:

Los matices de la memoria

EL ESTUDIO SOBRE LOS SÍMBOLOS FRANQUISTAS EN EUSKADI PONE SOBRE LA MESA UN CATÁLOGO DE ELEMENTOS MARCADO POR SU HETEROGENEIDAD
CUANDO el Parlamento Vasco encargó al Gobierno de Lakua un estudio sobre los símbolos franquistas en Euskadi, con el fin de decidir qué hacer con ellos, seguramente a la mayoría de los implicados en la iniciativa les venían a la mente las placas del Instituto Nacional de la Vivienda con el yugo y las flechas, además de alguna cruz de piedra perdida en mitad del campo. Sin embargo, tras siete meses de bucear en archivos municipales y de patearse calles de barrios obreros, iglesias, cementerios y caminos rurales, los historiadores Aitor González de Langarica y Virginia López de Maturana, de la firma Área Audiovisual, encargada de elaborar el catálogo, han parido un exhaustivo trabajo que refleja una realidad mucho más compleja y matizada que la que en principio se podía intuir.
De hecho, los historiadores han reseñado en su informe un listado de símbolos -nombres de calles, placas en fachadas, cruces, mausoleos- que de una u otra manera están relacionados con el franquismo, pero que no necesariamente suponen exaltaciones fascistas, u homenajes a criminales de guerra e ideólogos del totalitarismo, que también los hay, y buena parte de ellos nativos del lugar donde se colocó su placa.
Prueba de que en materia de simbología franquista no todo es blanco o negro, es la calle Navarra de buena parte de los municipios vascos. Muchos ciudadanos desconocen que estas vías no se llamaban así por un ansia de hermanamiento entre los territorios de Euskal Herria, sino en memoria de los soldados forales que entraron a sangre y fuego a poner orden en lasprovincias traidoras -no es el caso, por ejemplo, de la calle Navarra de Vitoria-.
O, yéndonos a la capital alavesa, no mucha gente sabe que antes de la Guerra Civil el Portal de Villarreal se llamaba Portal de Urbina, y que si se le cambió de nombre no fue porque la vía apunte directamente hacia la bella localidad hoy más conocida como Legutio, sino porque allí los franquistas frenaron la primera y única ofensiva a gran escala del Ejército Vasco. O que la Plaza de España cambió de nombre tras la sublevación, después de haberse llamado plaza de la República y Plaza de Alfonso XIII. O que el Paso del Duende recuerda a Norberto Mendoza, fabricante de vallas publicitarias que firmaba con el seudónimo de El duende del Campillo sus artículos en El Pensamiento Alavés -donde defendió con ardor que se construyera un puente para salvar las vías del tren- y que fue teniente de alcalde con Franco. ¿Tienen connotaciones fascistas los nombres Portal de Villarreal, Plaza de España y Paso del Duende? A la comisión formada por el Gobierno Vasco y Eudel le tocará resolver tan espinosa cuestión.
Eso por un lado. Por otro hay casos como el de la cruz de Olárizu, donde se grabaron los nombres de varios sacerdotes muertos en acción, pero también fusilados por el bando republicano -aunque los curas no escaparon al paredón ni en una retaguardia ni en la otra- que en algunos casos profesaban idearios conservadores o monárquicos, y que de franquistas tenían poco porque murieron al inicio de la guerra, cuando el diminuto general ferrolano aún no había tomado el mando de los ejércitos sublevados y mucho menos había instaurado la dictadura.
O casos como el de Ramiro de Maeztu, intelectual vitoriano que pasó del socialismo al tradicionalismo y se convirtió en máximo adalid de la Hispanidad y en opositor a la República, para ser fusilado a finales del 36. Maeztu tiene calle en Vitoria y, como tantos otros, fue objeto de apropiación por parte de un régimen que también hizo suya la figura de Zumalacárregui, general carlista muerto un siglo antes del 18 de julio del 36. Franco se ganó para su bando incluso a los propios Reyes Católicos, cuya enseña utilizó para fabricarse un escudo -que se puede contemplar en el interior de la Catedral Nueva o en la fachada del antiguo palacio de Justicia- cuyo único elemento original del régimen, no tomado prestado de glorias pasadas, es el famosoUna, grande y libre, como explica González de Langarica.
En el trabajo realizado por estos historiadores se da cuenta además de todo el callejero inaugurado en tiempos de Franco en memoria de antiguos cargos políticos del régimen -Luis María Uriarte, Gregorio Altube, José María Díaz de Mendívil-, personajes a los que en algunas ocasiones se les dedicó la placa por razones ajenas a su mayor o menor adhesión a los principios del Movimiento Nacional. Fue el caso de Vicente Abreu, a quien que pese a ser gobernador militar de Álava y presidente de la Diputación con Franco se le puso calle en los pintores de San Martín por ser prestigioso dibujante. Como señala el estudio de Área Audiovisual, el Ayuntamiento franquista de Vitoria le dedicó la calle a Abreu el mismo día en que hizo lo propio con el exalcalde republicano y preso por sus ideas Tomás Alfaro Fournier, y también lo hizo por su habilidad a los pinceles.
La comisión interinstitucional que decidirá el destino de todas estas muestras históricas deberá valorar diferentes parámetros a la hora de derribar, retirar a un museo o conservar con una explicación añadida cada uno de estos elementos. Algunas piezas son una pura y dura exaltación totalitaria, como la placa que en Laguardia recuerda a Luis Rabanera, y carecen de valor artístico o histórico, como la cruz colocada junto a la carretera que da acceso a Legutio en honor a la División Navarra que luchó en la zona. No ocurre así, por ejemplo, con la placa que en Fontecha demuestra la presencia de tropas italianas fascistas en territorio alavés, y que adquiere por ello carácter de documento histórico, como señala el estudio.
También tiene valor histórico la cruz que en Ondarroa recuerda con nombre, apellido y categoría (la mayoría fueron voluntarios requetés) a los vecinos de la localidad marinera fallecidos en elBaleares, crucero hundido por la República en la batalla de Palos y cuyas víctimas pasaron a engrosar la lista de mártires de la Cruzada. Hay más tipologías, desde el punto de vista de su futuro destino, dentro del catálogo de símbolos franquistas. Si se quitan según qué placas singularmente aparatosas, puede venirse abajo una pared entera.
MATICES?? QUE MATICES??
IKUR FAXISTAK ARABATIK KANPORA!

Ekintza jorratu dute Aguriango Lanbide bulegoaren kontra

gara.net
Lakuako Barne Sailak azaldu duenez, gasolinaz eta petardo batez osatutako gailu batek eztanda egin du 00.30ean Lanbidek Agurainen duen egoitzaren kanpoandean.
Apenas eragin duen kalte materialik, iturri horren arabera.
Rodolfo Ares Lakuako Gobernuko Barne sailburuak esan du kale borroka ekintza izan dela eta "Batasuna ohiaren agintariei irmotasun eta argitasun osoz" kondenatzeko exijitu die.

Agurainen jazotakoaren moduko gertaerak "lekuz kanpo" daudela adierazi du ezker abertzaleak


 Prentsa ohar labur baten bitartez, ezker abertzaleak adierazi du bart Agurainen izandakoaren moduko jazoerak "lekuz kanpo" daudela.
Gaineratu dutenez, halako gertakariak ezker abertzalearen"estrategiarekin bateraezinak dira eta indar metaketa oztopatzen dute".
"Indar metaketa eta aktibazio sozial hori ezinbestekoak dira egungo krisialdi ekonomiko larriko testuinguruan, non langile klaseak sekulako eskubide murrizketa iraunkorra pairatzen ari den", azaldu dute. Hori dela-eta, "ezker abertzalearen iritziz, martxoaren 29ko greba orokorra herri erantzun masibo eta sendoa emateko aukera paregabea da".

domingo, 11 de marzo de 2012

Medio millar de personas exigen el cierre de Garoña por estar "amortizada" y ser "un riesgo"

Vista de la anterior concentración celebrada en la torre Iberdrola.


gara.net
Organizaciones sociales, ecologistas, sindicales y políticas, han realizado una manifestación en Bilbo bajo el lema "Fukushima gehiagorik ez! Garoña itxi orain!".

Después de recorrer las calles tras una pancarta en la que se podía leer "Garoña itxi orain", han finalizado la marcha frente a la Torre de Iberdrola.

La responsable de la campaña antinuclear en Greenpeace, Raquel Montón, ha destacado que este sábado se celebran en todo el Estado español numerosos actos de protesta al cumplirse el primer aniversario del "desastre de Fukushima" del que se ha aprendido que "los riesgos no se evitaron pese a conocerse", así como que "los planes de evacuación fallaron en el país mejor preparado para las catástrofes naturales".

En este sentido, ha destacado que el reactor de Garoña es "gemelo" al de Fukushima y cuenta con los mismos problemas que tenía aquel. Asimismo, desde Greenpeace han recordado que actualmente en Japón, de las 54 nucleares con que cuenta el país asiático, únicamente están dos en funcionamiento, ya que "los gobierno locales, que serían el equivalente a las comunidades autónomas, sí tienen voz y voto a la hora de reabrirlos".

Por su parte, el representante de Ekologistak Martxan, Xabier Abian, ha subrayado que tras Fukushima ha quedado claro que "no se puede garantizar la seguridad de las centrales nucleares".

"De vez en cuando suceden accidentes con consecuencias muy graves para la salud de la gente, para el medio ambiente y para la economía también. Por ello, pedimos un calendario de cierre para las centrales españolas", ha expresado Abian.

Respecto a la central de Garoña, el representante de Ekologistak Martxan ha exigido su cierre inmediato, ya que es "la central más antigua y peligrosa".

Por último, el representante de Eguzki Andoni De la Concha ha subrayado que el objetivo de la marcha ha sido el cierre inmediato de Garoña, ya que se trata de una central "de más de 40 años, completamente amortizada, que pone en riesgo a la totalidad del Estado".

"Mayoritariamente Euskal Herria se ha posicionado por el cierre de Garoña y pedimos al PP y al CSN que nos escuchen y hagan caso al pueblo", ha afirmado.

FUKUSHIMA ETA GAROÑA GEHIAGORIK EZ

Eguzki.org
El domingo 11 de marzo se cumple un año del grave accidente nuclear de Fukushima Daiichi en Japón. Un accidente que alcanzó el nivel más alto 7 de la escala de accidentes nucleares.
Tras el accidente de Chernobyl, el de Fukushima es el más grave de los ocurridos en centrales nucleares.
A consecuencia del accidente más de 1.500 km2 alrededor de la central tuvieron que ser desalojados. Hoy, todavía más de 80.000 personas continúan desplazadas de sus hogares, viviendo en casas prefabricadas y muchas de ellas jamás podrán volver a sus pueblos de origen.
Tras meses de trabajos y costosos procedimientos se ha logrado parar en frío los reactores 1,2 y 3, pero la inestabilidad sísmica en la zona continúa, poniendo en peligro la validez de estos trabajos. El gobierno japonés no puede hacer frente a todos los trabajos para paliar los desastres de la explosión. Hasta ahora, solo ha procesado el 5% de los 23 millones de toneladas de escombros y no sabe que hacer con los 28.000 millones de m3 de suelos contaminados.
Los trabajos de descontaminación durarán la friolera de 25 años, por lo menos.
En cuanto a las personas, se calcula que unas 7.000 recibieron altas dosis de radiación, dentro de 10 a 20 años, aumentarán los casos de cáncer y enfermedades inmunológicas en la zona.
De los 6 reactores de Fukushima, 4 no funcionarán más, y queda por saber que hacer con el 5 y el 6. De los 53 reactores que hay en Japón, ahora solo 2 están operativos, el resto están parados, bien por las afecciones del terremoto, por revisiones o por recargas de combustible.
Tras el accidente de Japón, la preocupación por el peligro que supone la energía nuclear se volvió a desatar en el mundo. Millones de personas se manifestaron en contra de este tipo de energía sucia y peligrosa.
Alemania y Suiza tomaron la determinación de su cierre progresivo, Italia rechazó en referéndum las centrales nucleares y China ha decretado la moratoria a sus proyectos.
Pero desgraciadamente en el Estado español hay quien no aprende, mejor dicho, no quiere aprender de este accidente nuclear.
El Gobierno, dentro del golpe de estado que ha decretado contra el medio ambiente, ha decidido prorrogar por otros 6 años más, la vida de la central nuclear más vieja, la de Garoña.
Garoña, una central inagurada por Franco y que ya ha cumplido 41 años, con este decreto puede llegar a cumplir casi 50. Una central que es gemela del reactor 1 de Fukushima, no solo en el aspecto técnico y de edad, sino que también se le parece en cuanto a problemas y deficiencias.
La vida de Garoña en estos 41 años ha estado plagada de incidentes, averías y accidentes.
Emisiones atmosféricas y nube radioactiva (1975), fugas de agua radioactiva (1981), chatarra radioactiva (2004), calentamiento del Ebro…
Una central vieja, que se encuentra muy próxima a grandes núcleos de población (Gasteiz 45 km. y Bilbo 80 km.) y cuyo aporte al sistema eléctrico apenas supone un 1’5%, siendo fácilmente de sustituir por energías renovables.
La única razón para prorrogar su vida es el negocio. Al estar amortizada desde hace 15 años, es muy rentable para sus propietarios, por ello el Gobierno (el anterior también) se pliega a los intereses de las eléctricas, en lugar de apostar por la seguridad de los ciudadanos.
No es de extrañar por lo tanto, que la totalidad de instituciones vascas (Parlamento V.; Diputaciones; Ayuntamientos..) se hayan pronunciado una y otra vez en contra de la prórroga de vida a esta vetusta central.
Y lo mismo hemos hecho los ciudadanos vascos, que mayoritariamente deseamos el cierre de la central de St. Mª de Garoña.
Por ello, hoy, miembros de Eguzki hemos procedido a pintar un gigantesco sol antinuclear – casi 2.000 m2- en la playa de La Concha, para exigir el cierre inmediato de Garoña y por que no queremos más Fukushima.
Eguzki también participará en la manifestación que hoy a la tarde -5’30- se celebrará en Bilbo.
Del mismo modo animamos a los ciudadanos a participar en la concentración que tendrá lugar mañana domingo en Gasteiz, frente al Ayuntamiento a las 12’30.
 EGUZKI
 2012ko martxoan
TF kontaktatzeko  688 68 13 67

sábado, 10 de marzo de 2012

Manual de guerrilla de la comunicación [ libro y vídeo ]

Borroka sozialerako Arte Ederren erabilpenaren esperientzi eta oinarri modernoei eginiko liburua. Abangoardia artistikoen, dadaista eta situazionisten ekintzetatik 90. hamarkadako komunikazioaren gerrilako ekintza aipagarrienetara.
Lo que se intenta con este libro ( Manual de guerrilla de la comunicación ) es algo paradójico. Aquí se presentará de manera muy seria la teoría gris de una práctica que no solamente pretende ser subversiva, sino también placentera y divertida. Las autoras están hasta las narices de la práctica exclusiva de escribir octavillas insípidas y del dogmatismo (extendido también entre los autónomos) de la izquierda que a lo sumo nos permite reírnos del cabaret político. En lo demás hay que demostrar siempre que llevamos a cuestas todo el dolor y toda la injusticia del mundo. Queremos huir de la práctica política que mide su propia importancia por el grado de abstracción o por el gesto de seriedad de sus resoluciones.
Puede que esta imagen sea injusta o exagerada. Pero ya nos conocemos: la mala conciencia que nos invade cuando en vez de currarnos por fin aquel texto teórico sobre la tergiversación, nos pasamos dos noches bailando; la moral del trabajo que nos obliga a permanecer pálidas ante el monitor (por mucho que nos guste escribir), en vez de tomar el sol -a pesar del agujero de la capa de ozono- en la piscina; la escrupulosidad con la cual revisamos unas expresiones para comprobar si se atienen a la línea políticamente correcta. Todo eso nos es muy familiar.
Un exceso de análisis y estructuración, de conceptualización y delimitación de diferentes principios, métodos y técnicas puede restarle encanto hasta a la más bonita de las acciones. Precisamente por esta razón, contamos también muchas historias de acontecimientos sin despiezarlas para no convertirlas en teoría seca e indigesta. Sin embargo sería igualmente fatal ver en las concepciones teóricas que aquí se proponen un manual de reglas a seguir, y encerrar así la propia práctica en un corsé que ya no deje lugar a deseos, placeres y diversiones incontroladas. Y aunque no haya unanimidad acerca de las valoraciones o los ejemplos propuestos, este libro se propone a la lectora como una caja de herramientas que ofrece palabras, metáforas e imágenes y que anima a reflexionar sobre posibilidades similares en la propia práctica. Hacer eso en sí mismo ya contribuye a desarrollar la práctica propia. Y ésta es también la mejor contribución que se puede hacer a una futura teoría de la subversión.
[...]
Con el concepto de guerrilla de la comunicación invitan a experimentar otras formas de hacer política que -a pesar de pertenecer ya desde hace tiempo a la práctica de los grupos de izquierdas- muy a menudo han sido subvaloradas como bromitas poco serias al margen del verdadero trabajo político. Este Manual de Guerrilla de la Comunicación aborda estas formas de práctica política subversiva, sus condiciones, discusiones y límites.

Manual de guerrilla de la comunicación (son 300 Megas, formato PDF, 431 páginas)

 DESCARGAR  LIBRO ( Pulsar clic derecho en el enlace “descargar libro” y después “Guardar enlace como” o algo similar dependiendo del navegador que uses para descargartelo a tu ordenador ).
Autor: Grupo autónomo A.F.R.I.K.A. Luther Blisset / Sonja Brünzels. Alemania

Documental:

“¿Acaso la mejor subversión no es la de alterar los códigos en vez de destruirlos?”- Roland Barthes
Documental inspirado en el libro Manual de Guerrilla de la comunicación por el Grupo autónomo A.F.R.I.K.A. Luther Blisset / Sonja Brünzels.
Con trabajos de Rtmark, The Yesmen, Las Agencias, Adbusters, Billboard Liberation Front, New Kids On The Black Block, Les Entarteurs, Deportation Class and more. La Guerrilla de la Comunicación entiende los procesos comunicativos como lugares donde se reproducen los sistemas de dominación de la sociedad. Las prácticas que aquí se proponen juegan con los códigos dominantes para abrir una brecha que nos permita poner en cuestión la gramática cultural naturalizada y luchar con las armas del enemigo en una guerra de guerrillas que se libra en la batalla por el significado. ( Y si puede ser, o al menos, pasar un buen rato).  Distracción, sobreidentificación, detournement (desviación), impostura, creación de acontecimientos, subvertising, distanciamiento, fake, reapropiación…

Las otras víctimas del 3 de Marzo

Artículo de colaboración para Borroka garaia da!. Autor: J. Egiluz
EL 3 de Marzo de 1976 la policía mata en Gasteiz. Romualdo Chaparro Barroso (18 años) , Francisco Aznar Clemente (17 años) , Pedro María Martínez Ocio (27 años), José Luis Castillo García (32 años) y Bienvenido Perea (30 años), más de 60 personas hospitalizadas con pronóstico grave (de las cuales 43 presentaban heridas de bala) y cientos de contusionados de diferente consideración.
Estas cinco  muertes y estos  500 heridos de Gasteiz no son los únicos

Països Catalans

Juan Gabriel Rodrigo falleció en Tarragona a consecuencia de la represión desatada el 6 de marzo de 1976 contra una manifestación que al grito de “Vitoria hermanos, nosotros no olvidamos” denunciaba la masacre ocurrida en Gasteiz tres día antes.
La policía disolvió una protesta en denuncia de la masacre de Gasteiz en la que participan cientos de trabajadores. Uno de los manifestantes, el joven de 19 años JUAN GABRIEL RODRIGO KNAFO fallece al caer desde la azotea del piso en el que se ha refugiado cuando intenta huir de la represión. Los agentes que le perseguían fueron los únicos testigos de su muerte y ocultaron el fallecimiento durante horas hasta la jornada siguiente. La versión oficial franquista trató después de criminalizar a la víctima justificando que su fallecimiento era consecuencia de un accidente, acusándole de haberse caído de la cornisa cuando lanzaba piedras a las Fuerzas del Orden Público.[+]

Italia

ROMA , 14 DE MARZO DE 1976: El movimiento estudiantil y la izquierda revolucionaria italiana habían convocado una movilización contra la matanza obrera de Vitoria-Gasteiz. Los incidentes con la policía comienzan cuando la marcha llega al edificio que alberga la embajada franquista. Algunos manifestantes lanzan piedras y botellas incendiarias contra la sede diplomática española y para dispersarlos la policía italiana dispara fuego real. Dos jóvenes manifestantes (Luigi de Angelis y Giuseppe Gonnella) son heridos por lo disparos que también alcanzan mortalmente a un viandante de 53 años llamado MARIO MAROTTA que, ajeno a la movilización, se encontraba en la zona.

Basauri

BASAURI, 8 DE MARZO DE 1976: Decenas de miles de obreros vascos salen a la Huelga para denunciar la masacre del 3 de marzo. Se producen incidentes en todo el país, los hechos más graves tienen lugar en Basauri donde un amplio despliegue de la Guardia Civil ataca la movilización de trabajadores. Uno de los agentes dispara a poca distancia un tiro en la cabeza asesinando al joven de 18 años VICENTE ANTON FERRERO….

Vicente Antón Ferrero, de Basauri, otra víctima del 3 de Marzo de Gasteiz

Hoy en día se mantienen en la retina y en la memoria los acontecimientos y la figura de este joven trabajador que dio la vida por la solidaridad, por las mejoras de los trabajadores, por las libertades civiles y políticas y por la libertad de Euskal Herria
Este joven de Basauri fue asesinado el 8 de marzo de 1976 por la Guardia Civil, que disparó indiscriminadamente contra los miles de personas indefensas que iban en manifestación para celebrar una asamblea.
Aquel año de 1976 se dio la mayor masacre de trabajadores. El balance terrible de los días 3 y 4 de marzo en Gasteiz, cinco muertos y entre heridos de bala y contusiones fueron alrededor de 85 trabajadores (43 habrían sufrido algún disparo).
El contexto en el que se llegó a estos acontecimientos ya venía marcado desde los primeros días de enero de 1976, ya que se convoca en Gasteiz una huelga general de carácter laboral, pero también por las libertades civiles, políticas, de asociación, etc. que afecta a las empresas más importantes de dicha población, donde los trabajadores se organizan en asambleas de fábricas y otro tipo de organización para enfrentarse contra los despidos y los cierres patronales, etc.
Dándose también los días 16 y 17 de febrero convocatorias de huelga general, pero es el 3 de marzo de ese año cuando la Policía disuelve una concentración asamblearia en la iglesia de San Francisco, en Zaramaga, con el resultado ya sabido de cinco trabajadores asesinados.
La respuesta en Euskal Herria no se hace esperar, el mismo día 3 de marzo 35.000 trabajadores en Bizkaia paran su actividad laboral convocados por todas las asociaciones sindicales y políticas, y a continuación se hace una llamada a huelga general, por los anteriores sucesos, para el 8 de marzo: 150.000 trabajadores paran en tal fecha en Bizkaia, pero en una manifestación celebrada en Basauri ese mismo día, la Guardia Civil utiliza armas de fuego y es asesinado otro joven trabajador: Vicente Antón Ferrero. Ello hizo que durante el día 9 de marzo continuase la huelga general en Basauri.
Los hechos que se narran de aquella época son que en Basauri, a las 11:30 de la mañana en la confluencia de la Avenida José Antonio (hoy Lehendakari Agirre) y Castilla (Gaztelu kalea) se congregó una multitud de 8.000 personas que trataban de celebrar una asamblea en una campa próxima a las escuelas de maestría. La Guardia Civil envió muchas furgonetas y personal a la zona con intención de frenarla y dispersarla. Para ello hicieron uso de metralletas y pistolas que causaron una gran confusión y, una vez despejada la zona, apareció en el suelo el joven trabajador Vicente Antón Ferrero, de 18 años, soltero, natural de San Martín de Tavóra (Zamora) y vecino de Basauri que resulta herido de gravedad al recibir un tiro en la cabeza, que según testigos presenciales fue disparado por un mando de la Guardia Civil a menos de siete metros. Fue trasladado al hospital de Bilbo, donde fue intervenido quirúrgicamente, pero nada se pudo hacer por salvar su vida.
Hay que recordar que ese mismo año Basauri fue un pueblo duramente atacado, reprimido y masacrado por las autoridades posfranquistas y su aparato militar, la Guardia Civil, dándose en esa contextualización un herido de bala, el basauritarra Juantxu Iturbe, en la fuga de Segovia; como, asimismo, en el marco de la huelga general del 13 de septiembre de 1976, por el asesinato de Josu Zabala en Hondarribia, el desarrollo de la huelga general convocada y la manifestación desarrollada en Basauri se salda con tres heridos de bala: Pedro Hoyos Gutiérrez, Luis Arturo Puente y Benito de Pedro, por ráfagas de la Guardia Civil.
Todo esto nunca ha sido investigado, ni se ha buscado la verdad de estos hechos trágicos, ni se ha hecho justicia ni mucho menos se han reparado los daños causados al pueblo de Basauri, a los trabajadores y mucho menos a Vicente Antón Ferrero y a los heridos.
En estos 35 años se le ha homenajeado, ya desde el primer día en el funeral realizado en el campo de Basozelai con una participación de 40.000 hombres y mujeres basauritarras. Se le pone su nombre a una calle durante la primera corporación no franquista por iniciativa de la izquierda abertzale, se hacen homenajes todos los años por parte de los representantes de la comisión de fiestas, Herriko Taldea, como, asimismo, por el movimiento pro amnistía y últimamente también por Ahaztuak y, con fecha 5 de marzo de 2011, por Sare Antifaxista y Txarraska Gazte Asanblada.
Por eso hoy en día se mantienen en la retina y en la memoria los acontecimientos y la figura de este joven trabajador que dio la vida por la solidaridad, por las mejoras de los trabajadores, por las libertades civiles y políticas y por la libertad de Euskal Herria.
Ez adiorik, Vicente Antón Ferrero.
8-3-2011 Gara.
Iñaki Egiluz Sagastizabal «Palito»



Marcha en favor del cierre de Garoña para esta tarde en Bilbo

gara.net
Organizaciones sociales, ecologistas, sindicales y políticas, entre ellas Bildu o CCOO, convocaron una manifestación para este sábado en Bilbo que partirá a las 17.30 de la Plaza Sagrado Corazón bajo el lema "Fukushima gehiagorik ez! Garoña itxi orain!". Reivindicarán de esa manera el cierre inmediato de la central nuclear de Garoña.

La marcha se realizará coincidiendo con el aniversario del accidente nuclear de Fukushima, con un reactor gemelo al de Garoña, en el que se estima como la peor tragedia en este tipo de centrales tras la ocurrida en Chernóbil.

Para evitar tales daños, en la comparecencia de ayer pidieron al Gobierno del PP que rectifique la decisión anunciada recientemente por el nuevo ministro de Industria y Energía, José Manuel Soria, de prolongar la vida de la central nuclear de Garoña hasta el año 2019, argumentando una situación de escasez energética que niegan los ecologistas.

viernes, 9 de marzo de 2012

Curioso pero cierto. NO a la Xenofobia No al racismo!

  Ultimamente en muchos bares y pub´s conocidos en Gasteiz estan impidiendo la entrada a personas inmigrantes y de color. Alegando muchas veces que es por motivos de seguridad, o por que se esta celebrando una "fiesta privada". Curiosamente en la sala Jimmy Jazz, donde dentro de unos pocos dias se va a celebar un festival antifaxista "Antifa Kombat Tour., se niega muchas veces( hemos sido testigos) la entrada a gente inmigrante.     
     Desde Gasteiz Antifaxista queremos espresar nuestro enfado con esta sala, ya que  estan dando una imagen un tanto ambigua .Esperemos que cambien su actitud y dejen entrar a toda persona independientemente de su color, raza o procedencia.
 Arrazakeriarik ez! No al Racismo No ala xenofobia! Gasteiz Antifaxista Gasteiz Antiarrazista! Good Night White Pride.