Borroka sozialerako Arte Ederren erabilpenaren esperientzi eta oinarri modernoei eginiko liburua. Abangoardia artistikoen, dadaista eta situazionisten ekintzetatik 90. hamarkadako komunikazioaren gerrilako ekintza aipagarrienetara.
Lo que se intenta con este libro ( Manual de guerrilla de la comunicación ) es algo paradójico. Aquí se presentará de manera muy seria la teoría gris de una práctica que no solamente pretende ser subversiva, sino también placentera y divertida. Las autoras están hasta las narices de la práctica exclusiva de escribir octavillas insípidas y del dogmatismo (extendido también entre los autónomos) de la izquierda que a lo sumo nos permite reírnos del cabaret político. En lo demás hay que demostrar siempre que llevamos a cuestas todo el dolor y toda la injusticia del mundo. Queremos huir de la práctica política que mide su propia importancia por el grado de abstracción o por el gesto de seriedad de sus resoluciones.
Puede que esta imagen sea injusta o exagerada. Pero ya nos conocemos: la mala conciencia que nos invade cuando en vez de currarnos por fin aquel texto teórico sobre la tergiversación, nos pasamos dos noches bailando; la moral del trabajo que nos obliga a permanecer pálidas ante el monitor (por mucho que nos guste escribir), en vez de tomar el sol -a pesar del agujero de la capa de ozono- en la piscina; la escrupulosidad con la cual revisamos unas expresiones para comprobar si se atienen a la línea políticamente correcta. Todo eso nos es muy familiar.
Un exceso de análisis y estructuración, de conceptualización y delimitación de diferentes principios, métodos y técnicas puede restarle encanto hasta a la más bonita de las acciones. Precisamente por esta razón, contamos también muchas historias de acontecimientos sin despiezarlas para no convertirlas en teoría seca e indigesta. Sin embargo sería igualmente fatal ver en las concepciones teóricas que aquí se proponen un manual de reglas a seguir, y encerrar así la propia práctica en un corsé que ya no deje lugar a deseos, placeres y diversiones incontroladas. Y aunque no haya unanimidad acerca de las valoraciones o los ejemplos propuestos, este libro se propone a la lectora como una caja de herramientas que ofrece palabras, metáforas e imágenes y que anima a reflexionar sobre posibilidades similares en la propia práctica. Hacer eso en sí mismo ya contribuye a desarrollar la práctica propia. Y ésta es también la mejor contribución que se puede hacer a una futura teoría de la subversión.
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Con el concepto de guerrilla de la comunicación invitan a experimentar otras formas de hacer política que -a pesar de pertenecer ya desde hace tiempo a la práctica de los grupos de izquierdas- muy a menudo han sido subvaloradas como bromitas poco serias al margen del verdadero trabajo político. Este Manual de Guerrilla de la Comunicación aborda estas formas de práctica política subversiva, sus condiciones, discusiones y límites.
Manual de guerrilla de la comunicación (son 300 Megas, formato PDF, 431 páginas)
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Autor: Grupo autónomo A.F.R.I.K.A. Luther Blisset / Sonja Brünzels. Alemania
Documental:
“¿Acaso la mejor subversión no es la de alterar los códigos en vez de destruirlos?”- Roland Barthes
Documental inspirado en el libro Manual de Guerrilla de la comunicación por el Grupo autónomo A.F.R.I.K.A. Luther Blisset / Sonja Brünzels.
Con trabajos de Rtmark, The Yesmen, Las Agencias, Adbusters, Billboard Liberation Front, New Kids On The Black Block, Les Entarteurs, Deportation Class and more. La Guerrilla de la Comunicación entiende los procesos comunicativos como lugares donde se reproducen los sistemas de dominación de la sociedad. Las prácticas que aquí se proponen juegan con los códigos dominantes para abrir una brecha que nos permita poner en cuestión la gramática cultural naturalizada y luchar con las armas del enemigo en una guerra de guerrillas que se libra en la batalla por el significado. ( Y si puede ser, o al menos, pasar un buen rato). Distracción, sobreidentificación, detournement (desviación), impostura, creación de acontecimientos, subvertising, distanciamiento, fake, reapropiación…
Artículo de colaboración para Borroka garaia da!. Autor: J. Egiluz
EL 3 de Marzo de 1976 la policía mata en Gasteiz. Romualdo Chaparro Barroso (18 años) , Francisco Aznar Clemente (17 años) , Pedro María Martínez Ocio (27 años), José Luis Castillo García (32 años) y Bienvenido Perea (30 años), más de 60 personas hospitalizadas con pronóstico grave (de las cuales 43 presentaban heridas de bala) y cientos de contusionados de diferente consideración.
Estas cinco muertes y estos 500 heridos de Gasteiz no son los únicos
Països Catalans
Juan Gabriel Rodrigo falleció en Tarragona a consecuencia de la represión desatada el 6 de marzo de 1976 contra una manifestación que al grito de “Vitoria hermanos, nosotros no olvidamos” denunciaba la masacre ocurrida en Gasteiz tres día antes.
La policía disolvió una protesta en denuncia de la masacre de Gasteiz en la que participan cientos de trabajadores. Uno de los manifestantes, el joven de 19 años JUAN GABRIEL RODRIGO KNAFO fallece al caer desde la azotea del piso en el que se ha refugiado cuando intenta huir de la represión. Los agentes que le perseguían fueron los únicos testigos de su muerte y ocultaron el fallecimiento durante horas hasta la jornada siguiente. La versión oficial franquista trató después de criminalizar a la víctima justificando que su fallecimiento era consecuencia de un accidente, acusándole de haberse caído de la cornisa cuando lanzaba piedras a las Fuerzas del Orden Público.[+]
Italia
ROMA , 14 DE MARZO DE 1976: El movimiento estudiantil y la izquierda revolucionaria italiana habían convocado una movilización contra la matanza obrera de Vitoria-Gasteiz. Los incidentes con la policía comienzan cuando la marcha llega al edificio que alberga la embajada franquista. Algunos manifestantes lanzan piedras y botellas incendiarias contra la sede diplomática española y para dispersarlos la policía italiana dispara fuego real. Dos jóvenes manifestantes (Luigi de Angelis y Giuseppe Gonnella) son heridos por lo disparos que también alcanzan mortalmente a un viandante de 53 años llamado MARIO MAROTTA que, ajeno a la movilización, se encontraba en la zona.
Basauri
BASAURI, 8 DE MARZO DE 1976: Decenas de miles de obreros vascos salen a la Huelga para denunciar la masacre del 3 de marzo. Se producen incidentes en todo el país, los hechos más graves tienen lugar en Basauri donde un amplio despliegue de la Guardia Civil ataca la movilización de trabajadores. Uno de los agentes dispara a poca distancia un tiro en la cabeza asesinando al joven de 18 años VICENTE ANTON FERRERO….
Vicente Antón Ferrero, de Basauri, otra víctima del 3 de Marzo de Gasteiz
Hoy en día se mantienen en la retina y en la memoria los acontecimientos y la figura de este joven trabajador que dio la vida por la solidaridad, por las mejoras de los trabajadores, por las libertades civiles y políticas y por la libertad de Euskal Herria
Este joven de Basauri fue asesinado el 8 de marzo de 1976 por la Guardia Civil, que disparó indiscriminadamente contra los miles de personas indefensas que iban en manifestación para celebrar una asamblea.
Aquel año de 1976 se dio la mayor masacre de trabajadores. El balance terrible de los días 3 y 4 de marzo en Gasteiz, cinco muertos y entre heridos de bala y contusiones fueron alrededor de 85 trabajadores (43 habrían sufrido algún disparo).
El contexto en el que se llegó a estos acontecimientos ya venía marcado desde los primeros días de enero de 1976, ya que se convoca en Gasteiz una huelga general de carácter laboral, pero también por las libertades civiles, políticas, de asociación, etc. que afecta a las empresas más importantes de dicha población, donde los trabajadores se organizan en asambleas de fábricas y otro tipo de organización para enfrentarse contra los despidos y los cierres patronales, etc.
Dándose también los días 16 y 17 de febrero convocatorias de huelga general, pero es el 3 de marzo de ese año cuando la Policía disuelve una concentración asamblearia en la iglesia de San Francisco, en Zaramaga, con el resultado ya sabido de cinco trabajadores asesinados.
La respuesta en Euskal Herria no se hace esperar, el mismo día 3 de marzo 35.000 trabajadores en Bizkaia paran su actividad laboral convocados por todas las asociaciones sindicales y políticas, y a continuación se hace una llamada a huelga general, por los anteriores sucesos, para el 8 de marzo: 150.000 trabajadores paran en tal fecha en Bizkaia, pero en una manifestación celebrada en Basauri ese mismo día, la Guardia Civil utiliza armas de fuego y es asesinado otro joven trabajador: Vicente Antón Ferrero. Ello hizo que durante el día 9 de marzo continuase la huelga general en Basauri.
Los hechos que se narran de aquella época son que en Basauri, a las 11:30 de la mañana en la confluencia de la Avenida José Antonio (hoy Lehendakari Agirre) y Castilla (Gaztelu kalea) se congregó una multitud de 8.000 personas que trataban de celebrar una asamblea en una campa próxima a las escuelas de maestría. La Guardia Civil envió muchas furgonetas y personal a la zona con intención de frenarla y dispersarla. Para ello hicieron uso de metralletas y pistolas que causaron una gran confusión y, una vez despejada la zona, apareció en el suelo el joven trabajador Vicente Antón Ferrero, de 18 años, soltero, natural de San Martín de Tavóra (Zamora) y vecino de Basauri que resulta herido de gravedad al recibir un tiro en la cabeza, que según testigos presenciales fue disparado por un mando de la Guardia Civil a menos de siete metros. Fue trasladado al hospital de Bilbo, donde fue intervenido quirúrgicamente, pero nada se pudo hacer por salvar su vida.
Hay que recordar que ese mismo año Basauri fue un pueblo duramente atacado, reprimido y masacrado por las autoridades posfranquistas y su aparato militar, la Guardia Civil, dándose en esa contextualización un herido de bala, el basauritarra Juantxu Iturbe, en la fuga de Segovia; como, asimismo, en el marco de la huelga general del 13 de septiembre de 1976, por el asesinato de Josu Zabala en Hondarribia, el desarrollo de la huelga general convocada y la manifestación desarrollada en Basauri se salda con tres heridos de bala: Pedro Hoyos Gutiérrez, Luis Arturo Puente y Benito de Pedro, por ráfagas de la Guardia Civil.
Todo esto nunca ha sido investigado, ni se ha buscado la verdad de estos hechos trágicos, ni se ha hecho justicia ni mucho menos se han reparado los daños causados al pueblo de Basauri, a los trabajadores y mucho menos a Vicente Antón Ferrero y a los heridos.
En estos 35 años se le ha homenajeado, ya desde el primer día en el funeral realizado en el campo de Basozelai con una participación de 40.000 hombres y mujeres basauritarras. Se le pone su nombre a una calle durante la primera corporación no franquista por iniciativa de la izquierda abertzale, se hacen homenajes todos los años por parte de los representantes de la comisión de fiestas, Herriko Taldea, como, asimismo, por el movimiento pro amnistía y últimamente también por Ahaztuak y, con fecha 5 de marzo de 2011, por Sare Antifaxista y Txarraska Gazte Asanblada.
Por eso hoy en día se mantienen en la retina y en la memoria los acontecimientos y la figura de este joven trabajador que dio la vida por la solidaridad, por las mejoras de los trabajadores, por las libertades civiles y políticas y por la libertad de Euskal Herria.
gara.net Organizaciones sociales, ecologistas, sindicales y políticas, entre ellas Bildu o CCOO, convocaron una manifestación para este sábado en Bilbo que partirá a las 17.30 de la Plaza Sagrado Corazón bajo el lema "Fukushima gehiagorik ez! Garoña itxi orain!". Reivindicarán de esa manera el cierre inmediato de la central nuclear de Garoña.
La marcha se realizará coincidiendo con el aniversario del accidente nuclear de Fukushima, con un reactor gemelo al de Garoña, en el que se estima como la peor tragedia en este tipo de centrales tras la ocurrida en Chernóbil.
Para evitar tales daños, en la comparecencia de ayer pidieron al Gobierno del PP que rectifique la decisión anunciada recientemente por el nuevo ministro de Industria y Energía, José Manuel Soria, de prolongar la vida de la central nuclear de Garoña hasta el año 2019, argumentando una situación de escasez energética que niegan los ecologistas.
Ultimamente en muchos bares y pub´s conocidos en Gasteiz estan impidiendo la entrada a personas inmigrantes y de color. Alegando muchas veces que es por motivos de seguridad, o por que se esta celebrando una "fiesta privada". Curiosamente en la sala Jimmy Jazz, donde dentro de unos pocos dias se va a celebar un festival antifaxista "Antifa Kombat Tour., se niega muchas veces( hemos sido testigos) la entrada a gente inmigrante.
Desde Gasteiz Antifaxista queremos espresar nuestro enfado con esta sala, ya que estan dando una imagen un tanto ambigua .Esperemos que cambien su actitud y dejen entrar a toda persona independientemente de su color, raza o procedencia. Arrazakeriarik ez! No al Racismo No ala xenofobia! Gasteiz Antifaxista Gasteiz Antiarrazista! Good Night White Pride.
berria.info 'Kontatu Gasteizko suhiltzaileekin' izenburua zuen bideoa zintzilikatu zuten Interneten, urtarrilaren 7ko manifestazioaren aurretik.
Gasteizko Udalak suhiltzaile talde baten aurkako auzibide informatiboa abian jarri du, ustez presoen aldeko ekitaldi batean parte hartzeagatik. Pasa den abenduan izan zen ekitaldia, suhiltzaile parkearen aurrean.
Urtarrilaren 7an Bilbon egin zen manifestazioari babesa eskaintzeko agerraldia zela azaldu dute, eta Kontatu Gasteizko suhiltzaileekin izenburua zuen bideoa zintzilikatu zuten Interneten.
Udaletik jakinarazi dute atzo izan zutela bideo horren berri.
Argazki hau foropolicias.es deituriko foro batetik ateratakoa da. Bertako erabiltzaileek pasaden larunbatean gazteon eserialdiaren kontrako karga justifikatu ez ezik, irainak eta mehatxuak botatzen dituzte gazteon kontra ("Estos tirapiedras no aprenderán nunca..."; "Si quieren guerra la tendrán"; "Qué no me toque base el 8, qué no me toque base el 8....")
Gasteiz Antifaxistak Euskal Herriko eta Espania osoko gazteria batzera deitzen du. Batu eta borrokatu!
Gasteiz Antifaxista invita a la juventud tanto de Euskal Herria como de España a la unión. Organizate y lucha!
Gogotsu hasi zen atzo martxoko iraultza. 1976ko martxoak 3ko gertakariak gogora ekarri eta justizia eskatu nahian hainbat ekimen prestatu ziren, horietako askotan gazteak protagonistak izanik.
Goizeko 10:30tan Gaztetxetik abiatu zen kalejira-parodia, Kutxitik pasatuz eta Koldo Mitxelena txiki institutura helduz. PPko banderolekin eta mozorroturik, gazteek Fraga irudikatzen zuen panpin bat gainean zeramaten. Martxoak 3ko plazan Eusko Jaurlaritzak burutzen ari zen “omenaldia” zela eta, ezinezkoa izan zen planifikatuta zegoen parodia burutzea, Polizia Autonomikoaren bost furgoi baitzeuden.
Aurrekoa zela eta, Aldabe gizarte-etxeruntz abiatzea erabaki zuten, bertan ekitaldi nazionala egingo baitzen. Molinuevo parketik ari zirela, Polizia Autonomikoak geldiarazi zituzten, 6 pertsona identifikatuz; horien artean 4 gazte. Esan zitzaien bateratze ilegalagatik isun ekonomikoak ezarriko zitzaiela.
Behin Aldabeko atean, 50 pertsona inguruk justizia eskatzeko parodia presentziatu zuten. Fraga epaitzeko azken erabakia herriaren esku utzi zen; “ERRUDUNA edo EZ??”;“BAAAAIII” erantzun zuen herriak. Horrela, gertuen zegoen kontainerrera bota zuten Fraga.
12:00etan hasi zen ekitaldi nazionala. Bertan hainbat 100 pertsona inguru bildu ziren. Horien artean Rufi Etxeberria, Txelui Moreno, Patxi Ruiz de Samaniego eta Askapenako kide batzuk.
Ekitaldian duela 36 urteko eskubideen defentsaren aldeko aldarrikapen sozial eta politikoa gogora ekarri zen, zapaldua izan zena. LABeko Sonia Gonzalezek aitortu zuen 1976an kalera atera zen langile borroka egungoarekin parekotasunak aurkitu behar ditugula. «Egungoa ez da krisi ekonomikoa edo ekoizpenekoa, baizik eta sistema kapitalista beraren krisia», zioen Gonzalezek. «Martxoak 29ko Greba Orokorra gizarte eta independentismoarentzat inflexio puntu bat izango da».
Ostean, Ander Maiorak eta Aratz Zearretak hitza hartu zuten. Esan zutenaren arabera, gazteok oso gustora bizi izan gara kapitalismoaren burbuilan, baina batzuk aberasten ziren bitartean, besteak pobretuz joan ziren. «Gazteok beti bizi izan gara krisian, baina orain betikotzera joko dute». «KALEA GUREA DA!!», aldarrikatu zuten, «baina horretarako antolatu eta borrokatu behar dugu».
1976ko martxoak 3an erailako bost langileen senideek monolitoari krabelinak eskaini eta agurra jaso ostean, Txelui Morenok hartu zuen hitza. Sufrimenduz lortutako eskubideak orain lapurtu nahi dizkigutela adierazi zuen Morenok. «Ez dira gai alternatibak planteatzeko, beraz, goazen independentziara!». Martxoak 29ko grebarako deialdia egin zuen Morenok eta erailako langileei egin zitekeen omenaldirik onena sugarra piztuta mantentzea dela adierazi zuen.
Ekitaldia bukatu bezain pronto, martxoak 3ko plazara abiatu zen 100 pertsona inguruko kalejira, ikurriñaz lagunduta. Lore eskaintza burutuko zen plazara heltzen ziren heinean, ikusiz joan ziren sindikatuek egindako martxoak 3 eta martxoak 29aren aldeko pankartak eta Francisco Aznar, Pedro Maria Martinez Ocio, Romualdo Barroso, Bienvenido Pereda eta Jose Castilloren argazkiak, eszenatokian zintzilikaturik zeudenak.
Ekitaldia txalaparta hotsarekin hasi eta Ander Solozabalen bertso batekin jarraitu zuen. Ezker abertzaleak, EAk, Alternatibak eta Aralarrek antolatutako ekitaldian Blanki Anteparari omenaldi xume bat eskeini zitzaion, agur eta ohore adieraziz. Baita Gasteizko hildakoekiko elkartasunez erailako beste bi langileei ere omenaldia eskeini zitzaien: Juan Gabriel Rodrigo (Basauri) eta Vicente Anton Ferrero (Tarragona). Aldi berean, martxoak 3ko borroka langile borrokaren ikur zela adierazi zuten.
Ekitaldiaren irakurketan fase politiko berriari egin zitzaion erreferentzia, eskubideen aitorpenean oinarrituta egon behar dena. Fase berri horretan gizarte euskalduna protagonista izan behar dela adierazi zuten, krisi global honetan langileen eskubideak jokoan baitaude.
Martxoak 3ko borrokari erreferentzia egiten dion monolitoan hildakoen omenez bost krabelin utzi ostean, aurreskua dantzatu eta biola baten soinuaz lagundurik, internazionala eta eusko gudariak abestu zuten bertan zeuden kideek, aurreko ekitaldiaren amaieran bezalaxe.
Bazkaldu eta berriro ere gazteek arratsaldeko dinamikari ekin zioten. Gaztetxetik hasi behar zen gazte blokea Bilbo plazatik hasi zen azkenean, Gaztetxeko inguruetan Ertzaintzaren furgoiak aurkitzen baitziren. “Gasteizko gazteok… ez dugu barkatuko!” leloa zeraman pankartaren atzean bildu zen Gasteizko gazte mugimendua, aurretik bost hilkutxa sorbaldetan eramaten zituzten bitartean, bost hildakoen argazkiak agerian utziz.
Martxoak 3ko plazara heldu zirenean, bertan batuta zeuden manifestariek txaloen artean jaso zituzten gazteak. 18:30an Martxoak 3ko plaza-Nafarroako Errege-Erreginen kalea-Legutioko atea-Frantzia kalea-Bake kalea-Independentzia kalea-Araba Jeneralaren kalea-Dato kalea-Andra Mari Zuriaren enparantza ibilbidea izan zuen manifestazioa hasi zen. Mobilizazioan hainbat eragileen presentzia ikus zitekeen, bakoitza bere lelo eta pankartekin. Besteak beste, Martxoak 3ko Biktimen Elkartea (manifestazioaren deialdia egin zutenek), EHK, gazte mugimendua, anarkistak…
Aurkitu zitezkeen pankarten artean “GREBA BASATIA ETEN GABE”, “AQUI SE RESPIRA LUCHA” eta “GASTEIZKO GAZTEOK…EZ DUGU BARKATUKO!” bezalakoak aurkitu zitezkeen. Mota orotariko oihuak ere entzun zitezkeen:
“Gora langileon borroka”, “Ez gaituzue geldituko”, “Fraga, cabrón, que suerte has tenido”, “Herriak ez du barkatuko”, “3 de marzo, nosotros no olvidamos”, “Policia asesina”, “Borroka da bide bakarra”, “Kapitalismoa suntsitu”, “Errepresioa ez da bidea”, “Os vamos a quemar en la huelga general”, “Jo ta ke, irabazi arte”, “Independentzia ta sozialismoa”, “Hoy tu de negro, mañana tu familia”, “Gazte bat, lanpostu duin bat”, “Menos policia, más trabajo”, “Egindakoa ordainduko duzue”, “La policia tortura y asesina”, “Perros guardianes del orden y la ley, asesinos a sueldo abuso de poder”, “Guerra social contra el capital”, “Estado español, estado terrorista”, “Fraga asesino”,…
Nabaria zen gazte mugimenduaren presentzia, manifestazioaren zati handitxo bat okupatzen zuena. “Ni olvido ni perdón”, “Gora langile borroka”, “Memoria berreskuratu geroa prestatzeko”, “Zuen borroka gure eredu” bezalako leloekin eta bost hildakoen argazki eta izenekin hamarnaka kartel eroaten zituzten, hainbat ikurriñen artean. Nabaria izan zen baita poliziaren presentzia ere. Hasieratik, Bilbo plazan eta Artiumekoan ageri ziren ertzainak beltzez jantzita, hainbat furgoien parean. Era berean, komunikazioaren presentzia aipatzekoa izan zen, hainbat hedabideetako argazkilari, kazetari eta bideogile gertatzen zenaren testigantzak jasotzen zituztelarik.
Andra Mari Zuriaren enparantzara heltzerakoan, Iñaki Viñaspreren eta Andere Arriolabengoaren bertsoak entzun ziren, lehenengoak 1976an gertatutakoarengatik justizia eskatuz eta bigarrenak martxoak 29rako deialdia eginez. Duela 36 urte izan ziren gertakariak eta bost hildakoak gogora ekarri ostean, internazionala eta eusko gudariak abestu ziren. Bertatik, Enparantza Berria zeharkatuz, 150 gazte inguruk PPko egoitzarako norabidean jarri ziren. Jende gehiago batzen ziren bitartean, gazteek gazte bloketik zituzten bost hilkutxak eta pankarta lurrean utzi eta PPko egoitza eta Gobernuaren Ordezkaritzaren artean dagoen errepidean eseri ziren, Olagibel kalea moztuz.
Hamar minutu inguru egon ziren eserita “Herriak ez du barkatuko”, “3 de marzo, nosotros no olvidamos”, eta “Os vamos a quemar en la huelga general” moduko leloak oihukatzen berriz ere Olagibel kaletik kontrako norabidean Ertzaintzaren furgoi bat eta patrol bat agertu ziren arte. Batzuk altxatzen hasi ziren baina tentsioari heldu zioten gazteek, beste bost edo hamar minutuz iraun zuena. Bitartean, beste hiruzpalau furgoi heldu ziren bertara. Bi Olagibel kaleko kontrako norabidean eta gainontzekoek San Frantzisko aldapatik jaitsi eta Gernikako Estatutuaren kaletik bateratzearen albo bat itxi zuten.
Jaso beharreko agindua jaso ostean, peloteraz eta porraz armaturiko ertzainak gazteengana joan ziren aurrez aurre. Ikusita
gazteek ez zutela altxatu nahi, indarra erabilita besoetatik askatuz saiatzen hasi ziren beltzez jantzitakoek. Porraz lagunduta, gazteak disolbatzen hasi ziren, horietako batzuk arrastaka eramanez atxilotuak izateko. Ertzainak gazteen atzetik joan eta pare bat karga egin zituzten peloterekin, jipoiak nonahi enkajatzen saiatzen ziren bitartean. Batzuk buruan jaso zituzten porrazoak, beste batzuk hanketan, beste bati, aldiz, hatzen bat apurtu zioten. Beste bi pertsona, gutxienez, beso-euskarria daramate kolpeen ondorioz.
Gernikako Estatutuaren kalea itxi zuten kasko gorriek, goitik eta behetik; baita Korreosen bulegoen atzetik dagoen pasartea ere. Tentsioa gora eta behera, munizipalak ere ikus zitezkeen Ertzainak laguntzen, San Frantzisko aldapatik gora, gazte edota helduen atzetik haien porra luzagaiekin pare bat jipoi eman ahal izateko. Gaztetxearen ateraino zabaldu zen.
Atxilotuak guztira lau izan ziren, horien artean baten bat adingabekoa. Hiru Olagibel kalean bertan atxilotu zituzten eta azkena Santiago ospitalean. Bertara sartu eta identifikatzen hasi ziren egondako bateratzean haien jipoiak jaso zituztenei. Batek gainean dokumentaziorik ez zeramanez, komisaldegira eraman zuten. Gauean zehar askatu zituzten atxilotuak, Desobedientzia Zibilaren karguak ezarriz.
Batzuk jasotako erasoari erantzuteko grinarekin eta beste batzuk gertatutakoaren amorruz, disolbatzen joan ziren. Ratotxo bat beranduago, aldiz, mani herrikoi bat burutu zen Fariñasetik hasita Kutxi kalea zeharkatuz.
Egun osoan zehar nabaria izan zen borrokatzeko grina, martxoko iraultzaren hasiera eta eskubideen defentsaren aldarrikapena. Hasi da martxoko iraultza: martxoak 8 eta martxoak 29 geratzen dira aurretik. Baita martxoko gainontzeko egunak ere. Bada momentua behin betikoz gure eskubideen alde borrokatzeko, emakumeon eskubideen alde eta langilearen eskubideen alde, iraultza egiteko.
CNT Gasteiz Martxoaren 7tik 10rera
Del 7 al 10 de Marzo
7 DE MARZO, MIÉRCOLES - MARTXOAK 7, ASTEAZKENA 19:30 h. CHARLA - HITZALDIA: “APUNTES PARA UN DECRECIMIENTO LIBERTARIO” Ponentes - Hizlariak: Iñigo Antepara, Aitor Amilibia, Ainhoa Mendizabal (DESHAZKUNDEA GASTEIZ)
8 DE MARZO, JUEVES - MARTXOAK 8, OSTEGUNA DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA - EMAKUME LANGILEEN NAZIOARTEKO EGUNA
20:00 h. MANIFESTACIÓN - MANIFESTAZIOA 19:30 h. en CNT para asistir a la manifestación. 9 DE MARZO, VIERNES - MARTXOAK 9, OSTIRALA 19:30 PRESENTACIÓN DEL LIBRO – LIBURU AURKEZPENA: “EL RASTRO DE LA CULEBRA” A cargo del autor – Idazleak aurkeztuta: José Luis González Coronado.
10 DE MARZO, SÁBADO - MARTXOAK 10, LARUNBATA 19:30 OBRA DE TEATRO - ANTZEZLANA "ANTONIO REMACHADO" A cargo del Grupo de Teatro – Antzerki Taldea: KOLECTIVO MONSTRENKO.
Entrada libre - Sarrera doan.
Todos los actos se celebrarán en la sede de CNT Araba: Correría 65, bajo.
Ekintza guztiak Arabako CNTren lokalean burutuko dira: Korreria 65, behe.
Martxoak 3 gertakarien inguruan duzuen informazio guztia zabaldu, mesedez: e-mail bidez (iraultzagazte@gmail.com), sare sozialen bidez, publikazio askearen bidez, ahoz aho...
Ha sido un homenaje sencillo y realizado en la mas absoluta soledad. Ante menos de una veintena de personas (mucho de ellos periodistas de la Brunete mediatica) y tras guardar un minuto de silencio, la portavoz y consejera de Justicia, del Gobierno titere de Gasteiz, Idoia Mendia (P$E) ha colocado un ramo de rosas con los colores de la ikurriña en el monolito que recuerda a las víctimas del 3 de marzo de 1976 en Gasteiz, en la plazoleta situada frente a la iglesia de San Francisco en el barrio de Zaramaga. Mendia estaba acompañada por los elementos del nacional sindicalismo vertical español, Unai Sordo y Damaso Casado CC.OO-UGT (alias Epi y Blas)
